Category Archives: Κείμενα για το provo.gr

Η τηλεόραση και τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης, έντυπα και διαδικτυακά, έχουν αναπτύξει τόσες δεκαετίες τώρα μεθόδους προπαγάνδισης, εξαπάτησης αλλά κυρίως διαμόρφωσης της συνείδησης των υπηκόων του κράτους που σίγουρα χρειαζόμαστε ένα εγχειρίδιο για να τα αντιμετωπίσουμε. Αυτό το σημείωμα θα ήθελε να είναι ένα μικρό κομμάτι σε αυτό το εγχειρίδιο που θα πρέπει να φτιάξουμε και να το μοιράσουμε σε κάθε σπίτι.

Ας πάρουμε το παράδειγμα Παπαδήμου και άλλων δύο γεγονότων για να μιλήσουμε για αυτές τις μεθόδους. Πάντοτε η άμεση εμπειρία είναι πιο χρήσιμη. Αρχικά, πρέπει να τονίσουμε πόσο μη ουδέτερη είναι η ίδια η έννοια του γεγονότος. Αν κάτι συμβεί και δεν εμφανιστεί στα μέσα ενημέρωσης έχει συμβεί; Φυσικά και έχει συμβεί αλλά αν δεν εμφανιστεί στο δημόσιο λόγο δεν μπορεί να γίνει δημόσιο γεγονός, δεν γίνεται μέρος του κοινού κόσμου και τελικά δεν μπορεί να γίνει αντικείμενο της πολιτικής. Οπότε ευθύς εξαρχής τα μέσα ενημέρωσης έχουν το πάνω χέρι στο τι θα συνιστά δημόσιο γεγονός και άρα έχει κοινωνικό και πολιτικό ενδιαφέρον για όλους μας. (Εδώ είναι τα δικά μας μέσα – όπως το provo, indymedia κ.α.)  – που προσπαθούν να αγωνιστούν ενάντια σε αυτό το πάνω χέρι των εταιρικών μέσων με μηδαμινούς πόρους και ελάχιστες δυνάμεις συγκριτικά με τις χιλιάδες έμμισθων που κάνουν αυτή τη δουλειά).

Πέρα από τη δύναμη να καθοριστεί το γεγονός, πάμε να δούμε πως αφού εν τέλει το παρουσιάσει ως δημόσιο το κάνει με τέτοιο τρόπο ώστε να διαμορφώσει την αντίληψη για τον κόσμο (πως φτιάχνει ιδεολογία).

Γεγονός  1: Ο φάκελος-έκπληξη στον Παπαδήμο (25/05).

Όλα τα μέσα το βάλανε ως πρώτο θέμα. Ως ένα συνταρακτικό γεγονός που χτυπάει κατευθείαν τη δημοκρατία. Δηλαδή, το σύστημα στο σύνολό του. Αμέσως, αναδείχθηκε το μεγάλο πρόβλημα της τρομοκρατίας, το οποίο είναι συστηματικό και υπάρχει μεγάλη αναγκαιότητα για να επιλυθεί ως τέτοιο.

Βλέπουμε τα εξής:
Α) Το χτύπημα στον Παπαδήμο παρουσιάζεται ως χτύπημα σε όλους μας, κάτι που αφορά και απειλεί και την δικιά μας ασφάλεια και τη δημοκρατία (μας).
Β) Παρουσιάζεται το χτύπημα ως ένα δομικό πρόβλημα της κοινωνίας μας (είτε αυτό αφορά την ασφάλεια, την παιδεία ή δε ξέρω εγώ τι άλλο).
Γ) Η λύση σε όλα αυτά τα προβλήματα εμφανίζεται πως είναι είτε περισσότερη ασφάλεια, είτε περισσότερη πρόληψη, είτε κάτι παρόμοιο – όπως και να έχει, η λύση έχει να κάνει με την περισσότερη παρέμβαση του κράτους στις ζωές μας.

Γεγονός 2: Έκρηξη με τραυματίες σε εταιρεία υγραερίου στον Ασπρόπυργο

Ανέβηκε στο διαδίκτυο ανάληψη ευθύνης για την επίθεση στη Νοταρά 26 από κάποια ομάδα νεοναζί. Ενδιαφέρον πως η «Εφημερίδα των Συντακτών» χαρακτηρίζει το βίντεο «παραληρηματικό». Κι όμως βλέποντας το βίντεο δε φαίνεται και τόσο παραληρηματικό. Περισσότερο μοιάζει με επιτροπή φασιστοκατοίκων. Μάλλον αυτό είναι το πιο τρομακτικό απ’ όλα.

Το βίντεο ξεκινάει με εικόνες που υποτίθεται προπαγανδίζουν οι αντιφασίστες με παιδάκια να παίζουν, μετανάστες να χορεύουν και άλλα τέτοια που παρουσιάζουν τους μετανάστες κανονικούς ανθρώπους καθόλου επικίνδυνους, συνεχίζει με διάφορα τραγελαφικά από ξύλο μεταξύ μεταναστών, ξύλο με μπάτσους, πορείες όπου κρατάνε σημαίες του F.S.A. (Ελεύθερος Συριακός Στρατός) για να υποδηλώσει πως στην πραγματικότητα οι μετανάστες είναι τρομοκράτες. Λένε και την εξής μπούρδα:

«Μέλη του F.S.A. (Ελεύθερος Συριακός Στρατός) και της τζιχαντιστικής οργάνωσης Al nusra δηλαδή οργανώσεις που απαρτίζουν το ισλαμικό κράτος (ISIS.)»

Δεν μπορούν ούτε αυτές τις ομάδες μεταξύ τους να ξεχωρίσουν. Ένα search στο Wikipedia είναι. Μέχρις αυτό το σημείο όλα καλά. Η τυπική νεοναζιστική βλακεία.

Πιο κάτω όμως το πράγμα γίνεται καλύτερο. Γράφουν επί λέξει (έκατσα και το αντέγραψα μέχρι και το τελευταίο τόνο –  τα λάθη δικά τους):

«ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΑΙΤΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΑ ΕΞΗΣ:

…Οι λαθρομετανάστες – πρόσφυγες τους δίνουμε (όχι πως δεν τα πήραν απο μόνοι τους) ίσα δικαιώματα και σαν Δ’ΙΚΑΙΟ θα έχουν και τις ίσες ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ

Φυσικά να έχουν οι πρόσφυγες όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα, δωρεάν στέγαση (έχουν τα Hot Spot), δωρεάν υγεία (Με γενόσημα φάρμακα όχι αυθεντικά εννοείτε όπως έχουν και οι Έλληνες πολίτες) και δωρεάν παιδεία (χωρίς όμως τα Ελληνόπουλα να είναι αναγκασμένα να προσκυνούν τον Αλλά ή να κρύβοντε για να φάνε χοιρινό για να μην κολάζουν τα προσφυγόπουλα) και όλα αυτά

….Με συνοπτικές διαδικασίες να καταγραφούν από τους Δήμους μέχρι και οι κουφάλες των δοντιών τους, αποτυπώματα κτλ κτλ κτλ όπως κάνουν και στους Έλληνες πολίτες και αφού θα τα έχουν όλα δωρεάν, οι Άντρες “πρόσφυγες” να εργαστούν στα δημόσια έργα σαν εργάτες (να φτιάξουν δρόμους, να καλωπίζουν τους δρόμους, να τους βάφουν, να τους φτιάχνουν) να σπέρνουν και να καλλιεργούν χωράφια για το δημόσιο (ΟΧΙ ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ) συμφέρον το λιγότερο 8 (που δεν υπάρχει πουθενά) με 10 ώρες όσες δουλεύει δηλαδή και ένας Έλληνας Πολίτης

Οι γυναίκες προσφυγοπούλες ή μετανάστριες να δουλέψουν στην καθαριότητα, να σκουπίζουν τους δρόμους, να βοηθάνε τους οδοκαθαριστές, να καθαρίζουν υπουργεία, νομαρχίες, γραφεία κτλ κτλ αφου τα προσφυγόπουλα θα είναι στο σχολείο δεν θα έχουν πρόβλημα να εργαστούν (όπως κάνει και μια Ελληνίδα γυναίκα). Μπορούν να κάνουν τόσες εργασίες ώστε να αποπληρώσουν την ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ φιλοξενία μας..»

Καταρχάς να τους ευχαριστήσουμε που γράφουν και κανένα κείμενο και κάνουν πιο κατανοητό το φαινόμενο του φασισμού. Όλα όσα λένε θα μπορούσε να τα γράφει κάποιος στο protagon.gr απλά χωρίς λάθη, με καλύτερη σύνταξη και πιο προσεγμένο political correct περιεχόμενο. Όλα όσα γράφει είναι η ουσία του κράτους. Ιατρικές εξετάσεις όπως έκανε το γερμανικό κράτος για τους μετανάστες τη δεκαετία του ’50 – ’60, εργασία για το κράτος με μισθούς πείνας ή τίποτα. Το έγραφα και πιο παλιά σε ένα κείμενο για τον φασισμό, ότι τέτοια ναζιστικού τύπου πράγματα τα πρότεινε και ο Κασιδιάρης αλλά αυτό που συμβαίνει στον σημερινό φασισμό είναι ένα βήμα πιο μπροστά. Αυτά γίνονται στις φυλακές του πολιτισμένου κόσμου, όπου οι φυλακισμένοι δουλεύουν για τη φυλακή σε μεγάλες εταιρείες με πολύ λίγα ή καθόλου λεφτά (δες την κινητοποίηση των αμερικανών κρατουμένων κατά της σκλαβιάς και τι γίνεται στις γερμανικές φυλακές). Το πιο τραγικό είναι πως κάνουν παραλληλισμούς με τους έλληνες υπηκόους (αφού παίρνει γενόσημα ο έλληνας, γενόσημα και ο μετανάστης) ενώ αυτό υποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο πως το θέμα είναι ταξικό και όχι εθνικό. Ότι όπως μεταχειρίζεται τους μετανάστες τόσα χρόνια θα ήθελε πολύ να μεταχειρίζεται και τους έλληνες υπηκόους απλά όχι ενωμένους. Και σε αυτό το σημείο έρχονται οι εθνικιστές και όλοι πατριώτες να επιτελέσουν το έργο τους – της διαίρεσης των από τα κάτω.

Όλα όσα λένε οι νεοναζί είναι η επίσημη κρατική πολιτική (εδώ και μερικές δεκαετίες) με διάφορες παραλλαγές. Θέλει να έχει και έχει τους μετανάστες για φτηνή ή τζάμπα εργασία, πλήρως ελεγχόμενους και πειθαρχημένους. Το κράτος κάνει αυτό ακριβώς είτε στις φυλακές, είτε με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης τότε και σήμερα, είτε με τα κέντρα φιλοξενίας, είτε με τη φτηνή μαύρη εργασία των μεταναστών σε όλη την επικράτεια. Το χειρότερο απ’ όλα είναι ότι θα βρεις πολύ κόσμο στην ελλάδα να τα λέει αυτά σαν αυτονόητα. Ότι αφού τους φιλοξενούμε να μας το ανταποδώσουν. Τους φιλοξενούμε όλοι μαζί λες και το κράτος είμαστε όλοι εμείς. Αυτή την ουδετερότητα του κράτους καταφέρνει πολύ καλά να την επιβάλλει ιδεολογικά η κυβέρνηση της Αριστεράς.

Οι νεοναζί είναι οι πιο φανατικοί υποστηρικτές της κρατικής πολιτικής, κάποιου είδους ακτιβιστές υπέρ των συμφερόντων του κράτους (δηλαδή του κεφαλαίου) και το αποδεικνύουν όχι μόνο μέσα από τις πράξεις τους αλλά και μέσα από τα λόγια τους.

πρώτη δημοσίευση (22/03/2016): provo.gr

«Σε λειτουργία ως τις 21 Μαρτίου 2016 το έργο της τηλεματικής και των «έξυπνων» στάσεων στα αστικά λεωφορεία και τρόλεϊ της Αττικής» ανακοίνωσε ο ΟΑΣΑ. Και η ανακοίνωση τελειώνει λέγοντας πως «Η Τηλεματική ΟΑΣΑ σε συνδυασμό με το άλλο μεγάλο έργο ΣΔΙΤ του ΟΑΣΑ που βρίσκεται σε εξέλιξη, δηλαδή το Ηλεκτρονικό Εισιτήριο («ΑΣΣΚ»), αναμένεται να αναβαθμίσουν σημαντικά τις υπηρεσίες που παρέχει ο όμιλος ΟΑΣΑ προς το επιβατικό κοινό βελτιώνοντας αισθητά την εικόνα και τις παρεχόμενες υπηρεσίες του Συστήματος Αστικών Συγκοινωνιών της Αθήνας».

Είναι τόσο ισχυρή η ιδεολογία των αφεντικών που υποδεικνύει πως η τεχνολογική πρόοδος βελτιώνει με κάποιο μαγικό τρόπο τις ζωές μας που ακόμα και εντός του αντιεξουσιαστικού χώρου δεν είναι αυτονόητο ότι οι νέες τεχνικές που τίθενται σε εφαρμογή στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς είναι μόνο εχθρικές προς εμάς. Και θα έπρεπε να έχουμε διαμορφώσει τέτοιες συνθήκες ώστε να μην τεθούν σε εφαρμογή ή αν τεθούν να πάψουν. Continue reading →

πρώτη δημοσίευση (10/03/2016) : provo.gr

Ο τίτλος δεν είναι τέτοιος για προβοκατόρικους λόγους. Προσπαθεί να είναι απλά περιγραφικός. Είναι η ιδεολογική κυριαρχία των αφεντικών που κάνει την έννοια «εθελοντισμός» να μοιάζει άσχετη με τον σύγχρονο ολοκληρωτισμό που ζούμε (αλλά δεν τον καταλαβαίνουμε ως τέτοιον). Και αυτή η κυριαρχία είναι το αντικείμενο επίθεσης αυτού του σημειώματος.

Η «πρώτη ύλη»

Ο εθελοντισμός είναι η άμισθη, εθελοντική, χωρίς καταναγκασμό εργασία για κάποιο κοινωφελή σκοπό. Πριν ξεκινήσει η κριτική πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο εθελοντισμός πατάει συνήθως (στις καλές περιπτώσεις) πάνω σε αγνά αισθήματα. Δηλαδή, σε ένα αφελές μεν, αλληλέγγυο και κοινωνικό αίσθημα δε. Ένα αυθόρμητο αίσθημα που έχουν οι άνθρωποι για να εργάζονται για το κοινό, να δημιουργούν το κοινό, να ασκούν την πρακτική της αλληλοβοήθειας και της αλληλεγγύης. Όλα αυτά υπάρχουν, τα μαθαίνουμε μέσα στη κοινωνία μας και αυτά. Όπως και τα αντίθετά τους.

Οπότε πρέπει να διαχωρίσουμε αυτή την «πρώτη ύλη» από την λειτουργία που επιτελεί για το κράτος ο εθελοντισμός γενικά. Δε χρειάζεται να μπούμε σε ηθικίστικες κουβέντες γύρω από την εθελοντική εργασία και τους ανθρώπους που την ασκούν. Μόνο να κουβεντιάσουμε μαζί τους γύρω από αυτή του την διάσταση.

Εθελοντισμός και κράτος Continue reading →